کانون فرهنگی تربیتی شهید بنی طباء

این وبلاگ آخرین رویدادهای فرهنگی کانون شهید بنی طباء شهرستان آران و بیدگل را ارائه می دهد

يك عكس يك خاطره

ادامه مطلب

+ نوشته شده در دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 9:37 توسط عبدالصمد رحمن بیدگلی |

كلاسهاي تابستاني كانون

ادامه مطلب

+ نوشته شده در جمعه بیست و چهارم خرداد 1387ساعت 11:24 توسط عبدالصمد رحمن بیدگلی |

نقد کتاب

کتاب انتخاب شده برای جلسه نقد کتاب جامعه شناسی تحریفات عاشوراََ نوشته دکترعبدالحمید ضیایی است .این کتاب را می توانید

از اینجا http://www.farsiebook.com/ebook/6838.htm

دانلود کنید. این کتاب جمعه ۱۲ بهمن درکانون شهید بنی طبا نقد و بررسی خواهد شد.

بخشهايي از اين كتاب را در ادامه مطلب بخوانيد:

يكي از آفاتي كه بنيان فرهنگ عاشورا رابه شدت مورد تهديد وتزلزل قرار داد،جايگزين كردن محبت به جاي

معرفت وآگاهي در طول تاريخ است،آنهم محبتي كه پيش از شناخت است نه بعداز آن.هر سال در دهه

عاشورا روز و شب،نقل مناقب وكرامات ميشود وبه بيان خوارق عادات وعجايب زندگي شخصي و خصوصيات

غيبي ومعجزاتي كه پيش از خلقت عالم و آدم و قبل از تولد و ..... از امام حسين سر زده است،ميپردازند

اما در اين باره كه امام كه بود انديشه هايش چه بود،چه ها گفت و درمدت پنجاه سال حياتش پيش از عاشورا

كجا بود كه يكباره از پشت ابرهاي خاموشي و فراموشي ظاهر شد ،چه ميكرد؟چند بررسي علمي ودقيق

و مستند در باره واقعه عاشورا ميتوان يافت؟

با هدف تجليل از ائمه،به تحقير آنان مي پردازيم وبه جاي آنكه با عاشورا خود را بالا ببريم،امام حسين وخاندانش راپايين مي آوريم. امروزه شاهدبازگشت برخي از روضه ها ،برنامه ها ،تفكرات وشيوه هايي هستيم كه در گذشته تضعيف يا نابود شده بودند.روضه به مثابه ي نماد تفكركلامي –سيلسي شيعه واجد بار احساسي وعاطفي

بسيار قوي بوده است.انبوهي هيات هاي عزاداري،عليرغم زوايا وجنبه هاي مثبت آن،ميتواند به كثرت غلو و

خرافات منجر شود.رقابت وچشم وهم چشمي بين هيات ها،خود يكي از عوامل توليدخرافه هاست.غلو در

انتساب اشعار غنايي موهن به ائمه وتشبيهات وتكرار مداوم آنها(مثل كلب الحسين ،سگ حسين بودن وعوعو

كردن)يا غلو دربيان مصائبي مثل شهادت حضرت زهرا،علي اكبر و.....نمونه هاي ناچيزي از جايگزيني محبت به جاي معرفت است.

رواج پاره اي از زبان حال هاي غير مستند ،بي ريشه ومبتذل نيز تبعات منفي جدي اي در پي داشته ودارد.از سويي با اين توجيه كه اين مسائل صرفا زبان حال هستند،موجد گونه اي از مشروعيت و وجاهت براي زبان حال هاي نا موثق مي شوند وازسوي ديگر به شكل گيري احساسات وعواطف مبالغه آميز وغير واقعي مخاطبان جوان وكم اطلاع منجر خواهد شد.

.....اي كاش شاعران ومرثيه سرايانبه جاي خوارداشت روزگار وبيان ذلت وضعف امام حسين و اصحاب پاكش ،در

عاشورا اندكي هم به اصل واقعه مي پرداختندو بااين توجيه كه در شعر ،اكذب احسن است وخاصيت خيال وتخيل

برون شد از حوزه ي واقعيات تاريخي است ،از خود رفع مسئوليت نمي كردند........

بي شك مظلوميت امام حسين با وجود چنين ياران ومداحاني نه تنها كم نمي شود بلكه مضاعف و صد چندان ميشود.

...... توليد انبوه مداح غير كيفي درسطح جامعه امروز ايران،از ديگر آفتهاي فرهنگ عاشوراست.امروزه به جاي محتواگرايي استاد محورانه،نوعي سطحي وسخيف از شور آفريني نوار محورانه ديده ميشودومتاسفانه آگاهي ودانش پاره اي از مداحان در باره ي ادبيات وشعر ،سخت نامناسب وپليين است واز سوي ديگرحوصله وظرفيت اغلب مخاطبان نسبت به استماع اشعار محكم وناب در قالب قصيده ومثنوي نيز كاهش فزاينده اي يافته است.بر همين مبنا،ادبيات غنايي در عرصه ي عزاداري ها زيادشده است.البته اين امر في نفسه منفي قلمداد نميشود،ليكن كاربرد مبتذل وسطحي آن محل بحث است وايراد اصلي در اينجاست كه اشعارمزبور،بيش وپيش از آنكه مسبوق ومصبوغ به آثار ادبي عرفاني وحماسي باشند،از ترانه هاي كوچه بازاري وعاميانه ي سطحي سرچشمه گرفته اند و شگفت اينكه حتي شيوه اجراوسبك نيز بر همان نسق گذشته است.

شيوه هاي ناموجه وغير صحيح سينه زني وزنجيرزني نيز ازجمله تحول هاي ناصواب در شكل عزاداري است.معضل وآسيب جدي درسينه زني ها از اينجاناشي مي شود كه بعضا سينه زني ها به به حركات نمايشي ناشايست وزائد آلوده شده واين حركات عزاداري رااز سادگي ومحتوي تهي كرده است.

علاوه براين درعرصه مداحي،دانش مداحي به توانايي صوتي واحرايي تقليل يافته و شعرو اثر قوي وغني هيچ جايگاهي ندارد،درحاليكه مهمترين ركن درمداحي ،مطالعه جدي مقاتل ودواوين شعرا و....است.امروزه درصد خيلي كمي از مداحان اهل مطالعه اندوبا اندكي تامل درمراسم متعدد ومتنوع ميتوان به وضوح در يافت كه بسياري ازاشعار به جاي آنكه تفكربرانگيز باشد،ترحم برانگيزند.

+ نوشته شده در یکشنبه سی ام دی 1386ساعت 21:26 توسط عبدالصمد رحمن بیدگلی |

ندبه

انجمن قران وعترت کانون شهید بنی طباء صبح هر جمعه دعای ندبه برگزار می کند.

به همت آقای محسن چتری مربی انجمن های کانون شهید بنی طباء وبه منظور ترویج فرهنگ انتظار و رشد باورهای مذهبی نوجوانان هر جمعه دعای پر فیض ندبه با حظور پر شور جوانان ونوجوانان عضو کانون بر گزار می شود.

دیدار از خانواده شهدا ، حضور در گلزار شهدا ومسابقات علمی و کتابخوانی از دیگر برنامه های این انجمن است.

+ نوشته شده در جمعه چهاردهم دی 1386ساعت 18:32 توسط عبدالصمد رحمن بیدگلی |

بیانیه هیات داوران

بسمه تعالي

پنجمین جشنواره داستان کوتاه یلدا در حالی به پایان رسید که از نظر کمیت به درجه مطلوبی رسیده است.

هر چند كه انتظارات ما در رسیدن به کیفیت مورد نظر برآورده نشد.

جشنواره یلدا آینه داستان نویسی شهرستان ما نیست اما بی ارتباط با حقایق موجود ادبی جامعه نیز نمی باشد.

به هر حال ما چشم امید به قشر بالنده ای داریم که در کنار همه ناملایمات با شرکت در مجامع ادبی و ارسال آثار به جشنواره به دنبال جایگاه رفیع تری هستند.

برگزار کنندگان جشنواره داستان کوتاه یلدا با تقدیر از همه عزیزانی که در این رویداد ادبی مشارکت داشتند. بیانیه هیأت داوران را به اطلاع می رساند.

هيأت داوران جشنواره ضمن تبريك به همه نويسندگان جوان اسامي برگزيدگان اين جشنواره را در دو گروه آزاد و دانش‌آموزي به شرح ذيل اعلام مي‌دارد:

گروه آزاد:

با تقدير از داستان «آواره» نوشته آقاي عليرضا صباري‌فرد را به دليل پردازش و پرداخت مناسب بعنوان رتبه چهارم انتخاب كرد.

هيأت داوران با تقدير از خانم الهيارزاده داستان «ادراك» را به علت استفاده زيبا از تخيل و بازآفريني يك داستان قديمي و تبديل آن به داستاني بومي بعنوان رتبه سوم انتخاب كرد.

هيأت داوران با تقدير از خانم سارا جواديراد داستان «مثل همه زمينهاي نفرين شده را» بخاطر يك دستي متن و پيرنگ داستاني بعنوان رتبه دوم برگزيد.

هيأت داوران با بررسي 50 داستان اين بخش هيچكدام از داستانها را براي كسب رتبه اول لايق ندانست.

اما با تقدير از خانم ارتجاعي داستان «لي لي لي لي» را بعنوان داستان كوتاه كوتاه و مقالهي خانم سكوت آراني و داستانهاي «ناقه» نوشته آقاي مجيد نوحيان، «كوتاه مثل يلدا» نوشته آقاي مجيد شاهيان، «تاج طلا» نوشته آقاي كمال بلالي، «تار و پود» نوشته آقاي ماهرو، «پيتزا» نوشته خانم مريم خانآبادي، «چفيهي پدر» نوشته آقاي مجيدي، «غم عشق» نوشته آقاي مرادعلي عربي، «يك روز تعطيل» نوشته اميرحمزه ناصري را قابل تقدير و دريافت لوح سپاس دانست.

گروه دانش‌آموزي:

هيأت داوران با تقدير از خانم زينب عنايتينژاد داستان «آزادي» را به دليل پرداخت مناسب، پيرنگ داستاني به عنوان رتبه سوم انتخاب كرد.

هيأت داوران داستان «داغ زمستان» نوشته آقاي مسعود غلامزاده را به دليل پرداختن به يك موضوع رئال و پايانبندي مناسب بعنوان رتبه دوم برگزيد.

هيأت داوران داستان «مانند هر روز» نوشته خانم امالبين محمدي را به دليل پرداخت مناسب و يك دستي متن و رعايت ايجاز بعنوان رتبه اول بخش دانشآموزي پنجمين جشنواره داستان كوتاه «يلدا» انتخاب كرد.

هيأت داوران با تقدير از دانشآموزني كه آثار داستاني خود را به اين جشنواره ارسال كردهاند افتخار دارد تا از داستان «ستارهي يلدا» نوشته خانم الهه ذبيحي، داستان «يلدا» نوشته خانم فاطمه صفوي، داستان «يك روز تعطيل» نوشته آقاي اميرحمزهي ناصري را شايستهي دريافت لوح سپاس و تقدير ميداند.

با آرزوي سلامت و توفيق همه عزيزاني كه در برگزاري اين جشنواره كوشيدند.

والسلام

هيأت داوران پنجمين جشنواره داستان كوتاه «يلدا»

كانون شهيد بني‌طباء

+ نوشته شده در شنبه یکم دی 1386ساعت 21:14 توسط عبدالصمد رحمن بیدگلی |

کتابخانه